Ikke-verdslig bevidsthed transcenderer verdenen af de fem aggregater af klamring og fører til frigørelse fra fødsel-og-død cyklussen (samsara) og til opnåelsen af Nibbana. Der er fire stadier af oplysning — strøm-indgang, éngangs-tilbagevenden, ikke-tilbagevenden og arahantskab. Hver fase involverer to typer citta, vej citta og frugt citta. Alle otte ikke-verdslige cittas tager Nibbana — den eneste ubetingede virkelighed — som objekt. Funktionen af vej cittas er at udrydde (eller permanent dæmpe) urenheder. Funktionen af frugt cittas er at opleve den frigørelse, der er muliggjort af den tilsvarende vej citta. Vej cittas er klassificeret som sunde, frugt cittas som resulterende.
Hver vej citta opstår kun én gang og varer kun i ét sinds-øjeblik. Den tilsvarende frugt citta opstår i første omgang umiddelbart efter vej cittaen og varer i 2 – 3 sinds-øjeblikke. Efterfølgende kan frugt cittaen gentages, og med øvelse bringes til at vare i mange sinds-øjeblikke.
Vej og frugt stadierne opnås via meditationsmetoden kaldet udvikling af indsigt (vipassana). Denne type meditation involverer styrkelse af evnen til visdom. Ved vedvarende opmærksomhed på de varierende fænomener af sind og stof, lærer den mediterende at skelne deres sande karakteristika af forgængelighed, lidelse og ikke-selv.
Strøm-indgang vej citta (sotapatti) er indgangsdøren til den irreversible vej til frigørelse fra samsara. Strømmen er den ædle ottefoldige vej med dens otte faktorer: ret syn, ret hensigt, ret tale, ret handling, ret levebrød, ret indsats, ret opmærksomhed og ret koncentration. En person, der er nået til dette stadie, er sikker på at opnå endelig udfrielse i løbet af maksimalt syv liv.
Virkningen af strøm-indgang vej cittaen er at afskære de første tre lænker — forkert syn på sig selv, tvivl på den buddhistiske lærdom samt klamren sig til ritualer og ceremonier. Denne citta afskærer endvidere de former af grådighed, had og vildfarelse, der er stærke nok til at føre til en forringet genfødsel. Ligeledes eliminerer cittaen permanent fem andre cittas, nemlig de fire verdslige usunde cittas rodfæstede i grådighed og forbundet med forkert syn, samt den verdslige usunde citta rodfæstet i vildfarelse og forbundet med tvivl.
Éngangs-tilbagevenden vej citta (sakadagami) dæmper de grovere former for sanse lyst og ond vilje, men den udrydder dem ikke helt. Den person, der har nået dette stadie, vil højst blive genfødt i sanse verdenen én gang til, før opnåelse af endelig befrielse.
Ikke-tilbagevenden vej citta (anagami) eliminerer alle rester af sanse lyst og ond vilje; den eliminerer også permanent de to verdslige usunde cittas rodfæstede i had. Den, der har nået dette stadie, vil aldrig igen blive genfødt på det sanselige plan. Hvis arahantskab ikke nås indenfor samme levetid, vil personen blive genfødt i den fin-stoflige verden og nå målet derfra.
Arahantskab vej citta (arahatta) ødelægger de fem subtile lænker: begær efter fin-stoflig eksistens, begær efter ikke-stoflig eksistens, indbildskhed, rastløshed og uvidenhed. Den eliminerer også de resterende typer af verdslige usunde cittas — de fire rodfæstede i grådighed og uden forkert syn samt den, der er rodfæstet i vildfarelse og forbundet med rastløshed. En arahant er en fuldstændig befriet person, én som har elimineret alle urenheder. Arahantskab vej cittaen er den citta, der fører direkte til den fulde frigørelse.
Frugt cittas: Hver frugt citta opstår automatisk umiddelbart efter dens respektive vej citta, der som nævnt kun opleves én gang. Derefter kan den meditative oplevelse af frugt cittaen opstå mange gange. Frugt cittas er klassificeret som resulterende cittas. Der findes ingen ikke-verdslige funktionelle cittas.